看《父母爱情》时，总被两个问题戳中：爱情的说念理到底是什么？为啥剧中的农村太太们下场皆那么可悲？王秀娥、张桂英这两个脚色，戏份未几却让东说念主牢记，她们的故事藏着爱情里最践诺的谜底。

爱情的说念理，在剧里其实藏得很认知。江德福和安杰吵了一辈子，却把日子过成了彼此的依靠。他为她洗手作羹汤，她为他学挑水种地；他包容她的大密斯性情，她结伙他的糙汉遗民俗。这种从磨合到懂得，从编削到弃取的经过，才是爱情最实在的表情 —— 不是风花雪月的纵脱，而是衣食住行里的不离不弃。就像老丁到死皆念叨着 “找个有文化的女东说念主”，可实在陪他到老的，一经阿谁能给他端热饭、温情炕的德华。爱情到临了，拼的从来不是身份配景，而是心甘痛快的付出和懂得。

可剧中的农村太太们，日子过得却让东说念主心里发酸。王秀娥是第一个让东说念主宠爱的。她为老丁生儿育女，操捏家务，累得直不起腰也从不衔恨。可老丁心里总顾虑着 “文化东说念主”，嫌弃她嗓门大、没眼力，连她打孩子皆以为 “闹挺”。临了王秀娥生三宝时难居品化，老丁天然酸心，可记忆就运行考虑找下一个 “有文化的”。这个为家庭滥用一世的女东说念主，就像墙上的前年画，用过了就被轻轻揭下。

张桂英的日子更像杯白滚水，没滋没味。她是王振彪的 “叩门砖”，以前凭着妇救会主任的好确立帮丈夫站稳脚跟，可丈夫弘扬后就嫌她村炮、跟不上趟。王振彪天天拿千里镜偷看安杰，对家里的黄脸婆却懒得搭腔。张桂英缄默隐忍着丈夫的疏远，连提高送行时，丈夫眼里皆没她的位置。她就像家里的梓里具，有效却没东说念主珍爱，临了悄无声气地病逝，连句像样的告别皆莫得。

为啥农村太太们下场皆这样可悲？根底原因是她们的爱情里唯有 “付出” 莫得 “对等”。阿谁年代的农村女东说念主，民俗了把丈夫本日，把家庭当全天下，却忘了给我方留条缝。王秀娥把老丁当主心骨，张桂英把王振彪当但愿，可她们的丈夫却把她们的付出当成理所天然。

更扎心的是，她们遇上的皆是 “攀登枝” 后就变节的男东说念主。老丁和王振彪皆靠着太太的配景或付出站稳脚跟，可一朝翅膀硬了，就嫌弃发妻 “配不上” 我方。这种爱情从一运行就不刚正，农村太太们用芳华和汗水铺就了丈夫的路，临了却被丢在中途。

其实爱情里最不该分 “农村” 和 “城市”，可悲的也不是确立，而是一方耐久在放弃，一方耐久在索求。江德福和安杰的行运，在于他们皆欢畅为对方编削；而农村太太们的磨折，在于她们的爱情里唯有片面的仰望和付出。这大约即是《父母爱情》最的确的场所：爱情的说念理从不是衡宇相望j9九游会信誉至上，而是懂得珍爱阿谁为你洗手作羹汤的东说念主，别让忠诚喂了狗，别让付出成了空。