近期，后生画家周书杨携毫墨走进北京日坛，在《字画里的中国》第三季直播间开启千里浸式写生。让日坛的古意与山水的气韵在宣纸上碰撞合并，邀不雅众共赴一场超越时空的翰墨之约。

行动 “五坛八庙” 之一，日坛承载着古东谈主对太阳的真贵与祭祀文化。在古代，太阳与月亮齐是古东谈主尊崇之物，日坛行动祭祀太阳的时事，其 “外柔内刚” 的建造结构，曾是古东谈主举行祭祀庆典、摆放贡品的首要空间。周书杨成心接管日坛旁的石坊行动这次写生的中枢对象。周书杨先容，古东谈主对石坊情有独钟，源于其特有的实用价值 —— 古东谈主深爱驾舟游玩，但湖面风波易使船只扭捏，未便在船上作画、喝茶、聊天，而以石质建造为基底、三面环水的石坊，能稳稳立于湖畔或江边，成为古东谈主雅会、失业养性的梦想之地，也因此成为皇家园林中常见的建造景不雅。

在创做念路上，周书杨有着明晰的想法。这座石坊由 “一个亭子、中间长廊、一个较高的亭” 三部分组成，三者形制各别，一个稍宽、一个偏矮、一个较高。为杰出石坊的端倪感，周书杨想法夸大三者的形制分辩，让画面更具张力。视角接管上，他兼顾中国画 “散点透视” 的特质，虽身处仰视角度不雅察，却设计我方凌空于石坊上空，以俯瞰视角描摹同期，琢磨到仅画石坊会使画面单一，他还将把石坊足下的石桥、假山纳入画中，践行中国画 “面面不雅、步步移” 的创作理念，让不雅众透过画作能感受到 “卧游” 其中的乐趣，仿佛切身散步于日坛景致之中。

在具体翰墨技法上，周书杨秉抓 “写生以生为主” 的原则。形色建造时，他会成心弱化线条的实感，让画面更显空灵；关于部分建造结构，还会进行主不雅变形，他强调，勾画房屋综合时，毫不会让线条严丝合缝，而是成心留住 “呼吸空间”，让建造在翰墨间更具生命力。

这次《字画里的中国》第三季日坛写生直播，通过北京技艺客户端及时呈现创作全历程。不雅众不仅能亲眼见证一幅山水画从构念念到落笔的好意思满历程j9九游会信誉至上，还能奴隶周书杨的教练，读懂石坊背后的历史文化、园林好意思学以及中国画的创作逻辑。当日坛的实景与画中的景致相互照射，传统文化的魔力将在翰墨间尽情灵通，也为传统山水画确现代传播注入鲜嫩力量，让更多东谈主在古坛与图画的合并中，感受中国文化的深厚底蕴。包袱剪辑：韩璐(EN053)