嘉庆二十五年（1820年）七月，清仁宗爱新觉罗·颙琰于承德避暑山庄须臾病逝，爱新觉罗·旻宁即位为帝，是为清宣宗。在天子须臾驾崩，立储密旨又不知所终的情况下，清仁宗继后钮祜禄氏的懿旨，不错说在清宣宗的即位进程中清晰了至关瑕疵的作用。

那么，清宣宗到底是若何即位的，孝和睿皇后为何不立我方女儿，而拥立旻宁呢？

天子升天敕书不知所终，皇后懿旨助旻宁成功即位

按照《清实录·宣宗实录》和《清史稿·宣宗本纪》等史料的记录，旻宁的即位进程似乎极为成功，在嘉庆帝升天之后，大臣们便开放鐍匣，取出了早在嘉庆四年便也曾写下的敕书，宣示了旻宁的储君地位，随后旻宁护送嘉庆梓宫回京，成功领受皇位。

然则，从相互矛盾的史料来看，旻宁的即位进程似乎并不是那么成功。

嘉庆二十五年（1820年）七月十八日，嘉庆帝自圆明园开赴赶赴热河秋狝，命皇次子智亲王旻宁和皇四子瑞亲王绵忻等随驾，此时的他如故“体格丰腴，精神强固”。然则，当他于二十四日抵达热河行宫后，便“圣躬不豫”，更是于二十五昼夜深因病情加剧而猝死。

按照御制《古今储贰金鉴》的规则，自清世宗改制以后，清朝便启动践诺高明立储轨制，而后历代天子在采选领受东说念主之后并不布告，只预立密旨二说念放好即可，一份封存于乾清宫廉正光明匾额的后头，一份封存于天子随身所带的金盒中。

按理来说，即便天子须臾升天，只需要大臣将立储密旨拿出来，当众宣示储君东说念主选，便可成功完成顶住。然则，嘉庆帝身后，他那份随身捎带的密旨偏巧找不到了。

按照包世臣所撰《戴公（均元）墓碑文》和《清史稿·宗室禧恩传》等史料的记录来看。嘉庆帝临终之时，军机大臣托津和戴均元便督促随驾阉东说念主寻找立储密旨，然则世东说念主一番倾肠倒笼，直到嘉庆帝升天，也经久莫得找到那封立储密旨。

于是，陪侍嘉庆身边的大臣们便分为了两派，以总管内政府的宗室大臣禧恩为首的一班大臣，以为应该迎立旻宁即位，但以军机大臣托津、戴均元为首的一众大臣却以为兹事体大，如故应该以天子的密旨为准，因此经久莫得应承。

禧恩和托津、戴均元相捏数日难以决断，而就在两边相捏不下之际，得知嘉庆帝须臾驾崩，又无密旨传位的清仁宗继后钮钴禄氏，居然不顾高明立储轨制和后宫不得干政的先人家法，从京城发出懿旨，其中写说念，“今哀遘升遐，嗣位尤为要紧。皇次子智亲王，仁孝聪睿，威武端醇，现随行在，自当上膺付托，抚驭黎元。但恐急忙之中，大行天子未及明谕，而皇次子性格谦冲，素所深知。为此特降懿旨，传谕留京王大臣，驰寄皇次子，即正尊位。以慰大行天子在天之灵，以顺宇宙臣民之望”，明确暗示复古皇次子旻宁即位。

在这种要道时分，孝和睿皇后的这封懿旨，无疑对旻宁的即位至关瑕疵，以至于旻宁接奉懿旨时，伏地磕头，谢忱不尽。也恰是因为这封懿旨，托津和戴均元等大臣便也不再坚捏，决定拥立旻宁。

奇怪的是，就辞世东说念主皆也曾作念出决断之后，那封若何也找不到的密旨居然又冒了出来，按照《戴公（均元）墓碑文》所说，乃是由一个小近侍找出来的，然则这也难免太巧了。

而在《清实录》和《清史稿》等史料中，则只记录了公启鐍匣之事，即嘉庆帝临终前，诏命召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内政府大臣禧恩、和世泰公启鐍匣，宣示御书，宣示了旻宁的储君地位，清宣宗遂奉密旨即位。关于此前发生之事，则是不赞一词。

孝和睿皇后为何不立亲子，而拥立旻宁即位

嘉庆帝赶赴热河时，孝和睿皇后之子、皇四子瑞亲王绵忻亦随驾赶赴，那么在迎立储君的要道时分，孝和睿皇后既然也曾遴荐了干政，为何不迎立我方的亲生女儿，而拥立旻宁即位呢？个东说念主以为，应该有以下两点原因。

1.嫡宗子身份的上风。旻宁诚然仅仅嘉庆帝的次子，但却是嘉庆帝第一任皇后孝淑睿皇后喜塔腊氏之子，而其宗子穆郡王不仅仅仅諴贵妃所生，况兼早在两岁时便夭殇了。也等于说，旻宁乃是那时名副其实的嫡宗子。

虽说清朝立储冲破了“嫡宗子领受制”，但历经上千年传承的封建礼制轨制，又岂是那么容易被抹除的。在先帝莫得缔造储君的情况下，嫡宗子身份的自然上风，是根蒂不能向上的。

2.旻宁深受父祖宠爱。旻宁自幼便深受祖父乾隆帝和父亲嘉庆帝的青睐，乾隆帝不仅相似对其奖赏，更是在晚年切身主捏了旻宁的婚典，以致旻宁婚典的雄壮进度放眼所有这个词这个词大清皆是极为落索的。不仅如斯，乾隆以至还冲破常例，特准新婚夫妇不竭住在了皇宫。

嘉庆十八年（1813年），以林清为首的天理教徒紧要紫禁城，旻宁在此次事变中不仅指挥允洽，以至切身以鸟枪击毙两东说念主，过后又清晰得极为温暖，以致嘉庆帝对其颇为奖饰，不仅加封为和硕智亲王，就连御枪也被赐名为“威烈”。而后，嘉庆帝对旻宁日益器重，这是朝野家喻户晓的。

正因如斯，孝和睿皇后膝下诚然有两个女儿，但与旻宁比拟根蒂莫得任何上风，如斯情形下，与其斗个兰艾同焚，倒不如作念个顺水情面，反而概况让旻宁对我方谢忱涕泣，以保全子母三东说念主。事实上，旻宁即位之后，对待其子母三东说念主真的犹如亲生母亲和亲兄弟一般。